Еще несколько пояснений. Обращу внимание не две (предположительно случайные), но сознательно мною допущенные неточности. Первое. Истинный Мютхгаузен немецкий барон, ставший литературным персонажем, был ротмистром русской службы, т.е. имел старший офицерский чин в кавалерии. В моей трактовке я представляю его как советника фельдфебельской службы, т.е. как советника помощника ротного командира из нижних чинов. Тем самым вывожу персонаж из воинского звания в личность советующего. Второе. Офелия стесняется безумия братца, хотя в сюжете трагедии именно Офелия безумна, а не Гамлет. Таким приемом представляю, с одной стороны, условность литературных героев, с другой – показываю, что в современных трактовках классических произведений порою меняются вектора добра и зла, разумности и безумия, правды и лжи… Волки превращаются в ягнят, правдоискатели в изгоев, ненормальные выдаются за пророков... Добавлю пояснение встречи с Шекспиром. «Вильям посвятил мне двадцатый сонет И я, притворившись Шекспиром, Вручил себе в «Глобус» бесценный билет, Где встретился с подлинным Лиром». Мною не случайно выбран именно Двадцатый сонет. Вот он Алмазом ярким вспыхиваешь вдруг И красотой своею привлекаешь. Ты нежен сердцем, но поверь, мой друг, Непостоянства женского не знаешь. Твой ярок взгляд, но нет неправды в нём, А женский взгляд обманчив, тем прекрасен; Ты очень статен и хорош притом – И с этим, безусловно, всяк согласен. Ты женщиной вначале создан был, Но красотою поражен твоею, В тебе всевышний что-то изменил, Добавив то, чего желать не смею. Быть может, плоть для женщин создана. Мне важно мужество, но только не она. Более чем прямой намек на отношение к половой принадлежности мужчины. Думаю, не стоит объяснять те идеи тенденции в нетрадиционной половой ориентации, которые присуще некоторым современным социальным укладам. Строка «И я, притворившись Шекспиром» для исследователей творчества этого английского драматурга более чем понятна: авторство Шекспира приписывают, по крайней мере, десятку реальных личностей. Но вот театр «Глобус» реально существовал, предполагают, что именно в нем выступал артист Вильям Шекспир. Соединяя реальную площадку театра (вспомните: «Жизнь это театр и мы в ней актеры...») с Шекспиром и героями его пьес, тем самым, превращаю автора (Вильяма Шекспира) в некий персонаж его же произведений. Теперь об образе плачущего Лира: «Лир плакал навзрыд на плече у меня: Устал с королевами знаться…» Намёк на гендерные проблемы современного общества. Мужчина, занимавший до сего дня главенствующие позиции, не позволяющий себе душевные слабости, беспринципность, не терпящий второстепенную роль свою - начинает сдавать позиции, вольно либо не вольно пропуская вперед женщину… И, наконец, обращу внимание читателя на скрытое умышленное (а может быть само так получилось) фонетическое авторское хулиганство в строке: «И вон из аХУрова плена», где намеком посылаю Мазду понятно куда…+))) А в заключении, чтобы оставить читателя в современности, а не отправлять его в прошлые века, вполне логично приписываю барону Мюнтхгаузену создание Интернета. Кто бы сомневался, что именно не барон создал Интернет. +)))