Вход в систему
| Показать как текст (сложить длинные строчки) | Kanan | Разное |
МЕТРОвый разговор29.10.03Алексею "МЕТРОвый разговор" (часть 1-я) Смолк шелест эскалатора за мной И поезд, грохотнув, ушел в тунель. Платформы опустевшая панель Вздохнула на минуту тишиной. В недолгой, зыбкой, призрачной тиши, Почившей на уютненьком перроне, Я прислонился к мраморной колонне, Поскольку никуда я не спешил. И я стоял с улыбкой на лице, Когда меня вдруг тронул за плечо Какой-то неказистый мужичек В нелепом полудетском пальтеце. Густые волосы седой мочалкой, Усмешка озорная: - «Слышишь, брат? Ты, случаем, на деньги не богат? Подкинь на хлебушек мне. Сколь не жалко». Он подвернулся мне под настроение, Я достаю пятерку из кармана, И отдаю смешному старикану, Испытывая удовлетворение. Такие озорные старики Мне нравятся: - «Тебе не жарко, дед? Уж больно ты по - зимнему одет». - «А знаешь здесь какие сквозняки?» Он явно рад со мною поболтать И я дарю ему возможность эту, (Как будто, по счастливому билету Дедуля мне отсыпет благодать). - «И ночевать здесь, что ли умудряешься?» - «Ночую. Только холодно к утру». - «Но ведь когда-то обязательно попрут. Куда тогда?» - «Есть место. Закачаешься». - «А это где?» -«Дурдом на Куреневке». - «Не понял. Добровольно, что ли? Сам?» - «А что? Светло, тепло и чисто там. Попробуй попади без подготовки. А уж общения такого не найти Тебе нигде». - «Охотно верю в это. Мне кажется, уже слыхал я где-то, Что в дурке умники одни. Уж ты прости». - «Иронизируешь? Возможно ты и прав. Конечно, дураков везде хватает. В дурдоме тоже. Только зря считают, Что там их отличает буйный нрав. Напротив! С тишиной там даже строго. И как же СЛУШАЕТСЯ там чудесно». - «И что ж ты там услышал, интересно?» - «Ты не поверишь. Я услышал Бога». - «Нормально! Ну, а Он тебя услышал?» - «Ты гениально чувствуешь момент. Наш человек!» - «Мерси за комплимент, Но, я надеюсь, у меня на месте крыша. К кому же причисляешь ты меня? Кто это мы?» - «Мы – те, кто слышит Бога». - «Ты - прелесть, дед. И что же? Вас там много?» - «Гораздо больше тех, кто силится понять, А не услышать и почувствовать Его. А кто-то слышит, но боится в это верить. А это просто. У меня, по крайней мере». - «Ну, слава Богу, я не слышу ничег». -«Я думаю, что тут ты ошибаешься. И ты себя боишься. А напрасно». - «А если крышу снимет?» - «И прекрасно! Я знаю, почему ты упираешься. Мои друзья в дурдоме (те, что слышат) Боятся психами прослыть. Ну? Не смешно? Ведь за придурков держат их давно. И что им нового-то в карточку напишут?» - «Но этого ты не боишься, вроде?» - «Я, вообще, не трус. Ты угадал. Ну, то есть, я пугаюсь иногда, Но это ерунда – само проходит. Вот ты, какую мне оценку дашь? Я идиот, наверно, идеальный?» - «Ну, я сказал бы, не совсем нормальный». - «О-о!! Ты определенно наш». - «Что значит ваш? Надеюсь не дурак?» - «И я надеюсь, честно говоря». - «Да, я нормальный».- «Ты уверен? Зря. Вот ты, наверно, постоянно так. Себя к нормальным причисляешь вечно. А это ведь такая, брат, тоска. Нормальность - это страх. Наверняка. Не надоело-то бояться бесконечно?» - «Ну и чего же я, по-твоему, боюсь?» - «Во-первых, выползти из большинства». - «Все это, дед, красивые слова. Я не гожусь в компанию твою». «Ну, продолжай. Скажи теперь, что Бога Услышать могут избранные только». - «Ты что, читаешь мысли, дед?» - «Нисколько. Но ты, я вижу, удивлен?» - «Да, есть немного». - «Так вот, браток, я снова повторяю. Его услышать может кто угодно. Но все мои старания бесплодны, Пока я сам себе не доверяю. А те, кого пророками зовут, Лишь тем и отличаются от всех, Что не боялись вызвать гнев иль смех Ни у других, ни у себя. И наяву, А не во сне или в бреду, они могли Общаться с Богом так же вот, как мы, И не шарахались от них, как от чумы, А уважали. Правда, нескольких сожгли. Но остальных вполне пристойно убивали». - «Как мило». - «Да, уж. Были времена. А что теперь-то угрожает нам? По шее, разве что». - «Уже давали?» - «Перепадало. Но ведь это ерунда. Нормальным людям тоже достается. Ведь согласись?!» - «А что мне остается? И мне перепадало иногда». - «По шее, в общем, неплохой урок. Я повторяю, это ерунда. Вот встарь нам доставалось – это да». - «А ты пророк?» - «Конечно. Я пророк». «И я пророк?» - «Да, без пяти минут». - «Ты, дед, уже сидел бы лучше в дурке». - «Неужто я тебя совсем затуркал?» - «Так ты ж, Бог знает что, городишь тут». - «Вот! Чувствуешь? Ты, только что поверил. Пусть на одно мгновение всего. И ты уже почти слыхал Его. И вдруг струхнул. Скажи: Ты что, намерен Всю жизнь бежать от самого себя? Боишься показаться идиотом? Расслабься, парень. Насладись полётом. Ну, что тебя всё страхи теребят? Ты давеча вопрос мне задавал, Зачем я покидаю свой дурдом, Когда так славненько живется в нем». - «Ты знаешь? Я ответа и не ждал!» - - «А я, как раз, могу тебе ответить». - «Ну, слава Богу! Я уж не мечтал». - «Я библию не раз перечитал». - «Ну, как же это можно не заметить». - «Я рад, что ты остришь, где только можно. Определенно, это добрый знак. Без юмора не обойтись никак. Я сразу понял - ты не безнадежен. Так вот. Исус когда-то говорил, Что не здоровые, а именно болящие Нужду имеют в лекаре. И чаще, Как раз, с больными чудеса творил». - «Выходит, что здоровые в больнице, А здесь (в миру) больные все? Отлично!» - «Ну, это несколько преувеличено. Нам всем не помешает подлечиться». - «А ты, выходит, лекарь?» - «Да. Выходит». - «А я?» - «Тебе совсем чуть-чуть осталось. Ну! Захоти! Осталась только малость». - «А вдруг скажу, что это мне подходит?» - «Ты, братец, прямо на глазах подрос!» - «А ты, случайно, не Христос?» - «Да, не вопрос!» - «Надеюсь, это мне послышалось? - Теперь ты скажешь, что и я Христос?» - «А ты так сильно этого боишься?» - «Да не боюсь, а просто это ерунда». - «Ты что, опять Его услышал? Да?» - «Конечно, нет». - «Тогда чего ты злишься? Тебя смущает то, что я сказал? Могу еще сильнее напугать». - «Я вижу, ты уже привык считать, Что я пуглив. С чего ты это взял? Бывал я в переделках и похуже, Чем этот идиотский разговор. И жив-здоров, как видишь, до сих пор». - «Ого! Слова не мальчика, но мужа! Так вот. Пусть это странным и покажется, Запомни, что какую бы высокую Себе оценку ты не дал, она нисколько И никогда завышенною не окажется». - «Тебе от скромности погибнуть не грозит». - «Зато она тебя погубит, брат. Хотя, конечно, не погубит. Виноват. Она тебя заметно тормозит». - «Я представляю, кем считаешь ты себя». - «Нет. Думаю, что и не представляешь». - «Ну-ну? И кем же ты себя считаешь?» - «Я равен Богу». - «Опаньки! А я?» - «И ты». - «Какая прелесть! Кто же Бог? Ты или я?» - «Мы все - одно и то же. И этот парень. И вон та старушка...» - «Боже!» - «Да-да... Представь себе, браток». - «Такую же словесную полову, Примерно, и врачам ты говоришь, Когда порой под дурака косишь?» - «Зачем примерно? Просто, слово-в-слово». - «А не боишься, что когда-нибудь они Совсем не выпустят тебя оттуда?» - «Я говорил уже тебе (и снова буду), Что не боюсь я ничего. И ты рискни. Не думай, что тебя я призываю Вести себя, как полный идиот. А вот в башке - как раз, наоборот, Сбрось тормоз». - «Я не понимаю». - «Я говорю, что мыслить ты боишься О том, о чем подумать бы полезно. Твой ум тебя решеткою железной Огородил и ты в тюрьме томишься». - «Вот это новость для меня. А впрочем, ладно. Расслаблюсь. Принимаю твой совет. Мне интересно это слушать, дед, Хотя ты трепешься не очень складно. Давай-ка отмотаем чуть назад. Ты не боишься ничего?» - «Да. Абсолютно». - «А почему?» - «Мне так всегда уютно, Поскольку мне известен результат». - «Ну результат я тоже знаю. Однозначно». - «Ты знал! И вспомнишь! Только не ленись». - «Я помню. Это смерть». - «Не торопись. Не все так просто. И не все так мрачно. Ведь смерти вообще не существует. А если ты имел ввиду финал Вот этой жизни, ты не угадал. И я опять тебя РАЗочарую. Одною жизнью ты не обойдешься, Чтобы достигнут был тот самый результат. Но знать о нем совсем не вредно, брат. От истины никак не увернешься». - «Выходит, истина тебе известна?» - «Да не об этом я сейчас толкую. Она есть Бог. И вечно существует». - «Становится довольно интересно. Так! Истина есть Бог. Звучит занятно. А что есть Бог?» - «Он есть Благая Весть. Бог есть Любовь. И Бог есть - все, что Есть. И все, что Есть - и есть Любовь! Понятно?» - «Да, если это разместить в башке, То места страху не останется, конечно». - «Ну наконец, ты дал под зад своей извечной И тщательно скрываемой тоске». - «Ты знаешь? Я давно подозревал, Что ТА любовь, ну в общем, не мирская. Не человеческая, что-ли, не такая, А та, которую ты Богом называл! Вот, что это? Ты можешь объяснить?» - «Такое объяснить, браток, нельзя. Попробуй истину руками взять. Такое можно только ощутить Однако, есть зацепочка одна. Любовь два признака имеет отличительных. Во-первых, та любовь безотносительна, И безусловна, во-вторых, она». - «Про относительность, пожалуйста, подробней». - «Любовь мирская, что имеет вектор И освещает что-то, как прожектор, Довольно сильно осветить способна Лишь то, что для тебя есть идеал. Все остальное остается в темноте. И остаются в темноте все те, Кто в луч прожектора такого не попал. А Та Любовь, великая и вечная, Подобна свету солнца. Иль свечи. И все, что попадет в её лучи Пребудет в той Любви, конечно». - «Ты знаешь? У меня знакомый есть. Любить готов он все, что шевелится. Он, как-то, даже СПИДа не боится. Уж нет-ли аналогии и здесь?» - «Великая Любовь включает всё. И сексуальность, безусловно, тоже. Процент её, не то что бы, ничтожен, Но смысловой нагрузки не несет». - «Ну, ничего себе. Вот это слог. Всё удивляешь. Прямо академик. Ты мог бы заработать кучу денег Своим базаром». - «Вероятно б мог». - «Но деньги для тебя, пожалуй, ноль?» - «Твоя пятерка у меня в кармане. Какой же это ноль? Они реальны. Вот для тебя они, гляжу, зубная боль. Но в деньгах ничего плохого нет. Изобретенье просто гениальное. Пока они нам служат - всё нормально. Но если мы им служим - это бред. Вот смог бы ты лопату невзлюбить?» - «Лопату?!! Ну-ка, ну-ка. Продолжай». - «Выращивают с нею урожай. А можно ею Авеля убить. У Каина была своя лопата, И он приличным земледельцем был. Потом он ею Авеля убил. И в чём, скажи, лопата виновата?» - «Ты, помнится, сказал, что смерти нет. Я тоже не могу себе представить, Что нет меня. Чего уж там лукавить. Меня пугают эти мысли, дед». - «Бог может всё. И мы, конечно, тоже...» - «А есть-ли что-нибудь, чего бы Он не мог?» - «...Есть лишь одно, чего не может Бог. Не может он не Быть. И мы не можем. Послушай, это что - уже час ночи?!» И дед засуетился: - «Ё- моё! Мне надо срочно в логово своё, Пока не появился там обходчик». - «Постой!» - «Ну, что ещё? Вопросы? Ты, что же, хочешь, чтоб какой-то дед Тебе на блюде приподнёс ответ? Не интересно, братец. Слишком просто». Вагон сглотнул его нелепую фигурку И утащил в подземное нутро. Поднявшись на поверхность из метро, Я думал о философе из дурки. С тех пор, как мы со стариком простились, Пяти минут, пожалуй, не прошло, А у меня (ну, прямо, как назло) К нему уже вопросы накопились. И где искать мне деда моего, Чтоб он со мной еще поговорил. Внезапно я услышал как внутри Раздался голос: - «Обойдешься без него». Я стал прислушиваться удивлённо, Как будто продолжалась та беседа. И голос был знакомый. Как у деда. А интонации мои. Определённо! * * * |
| © Kanan, 2007 |
Дата публикации:  , Последнее изменение: |
| Эту публикацию прочли 203 раза |
Последний раз: , Последний читатель: Неизвестный читатель,  |
 |
Знаешь, Саня. Увидев объем - подумал; не дочитаю. Начал читать, захватило, нарастающиий интерес, необычно даже. Венцимирова, даже с усилием, до конца дочитать не могу. Жду продолжения!
| Вячеслав - Бездарный | :: 2007-03-09 10:42:51 |
Спасибо, Слава! Рад, что заинтересовало. Продолжение обязятельно загружу на днях.
| Kanan | :: 2007-03-10 00:31:59 |
Нет я не дочитал. Скучно стало. Не дочитал и поэтому не ставлю оценку. Права не имею оценивать, если не дочитал.| козявка | :: 2007-03-10 19:35:00 |
