Вход в систему
| Показать как текст (сложить длинные строчки) | Готтрайх | Философская лирика |
"Неизвестный" ХристосИз «Нового Евангелия»Навеяно Евангелиями каноническими «Неизвестный» Христос Наука современная сегодня Религию совсем не признает, За человека Бога выдает, За сказку воскресение Господне. А Церковь наша хоть и говорит, Что Иисус был Сыном Божьим, Но с описанья их мы представляем все же, Что из-за слабости своей Он был убит. Я не хочу касаться здесь чудес, Что Он творил, ведь в них никто не верит. Я расскажу, какой Он был на самом деле, Я проведу вам маленький ликбез. Я расскажу о некоторых фактах, Где чудеса как-будто незаметны, А ты, читатель мой, попробуй это Проделать, или хоть представить как-то… …Вот Он сидит на корточках и знаки Какие-то рисует на песке, К нему толпа… У каждого в руке Булыжник. И все злые как собаки. А впереди они ведут блудницу И говорят: « Учитель! Как же быть? Ее камнями мы обязаны побить…» И радость кровожадная на лицах. А Он спокойно, но, наверно, улыбаясь, Ответил, головы не поднимая: «Кто без греха, пусть первым бросит камень!» И вся толпа тихонько рассосалась… Ну а теперь попробуй, мой читатель, Езжай в Ирак, Иран или Оман, И у веселых, добрых мусульман Отбей блудницу, Малибу спасатель. Попробуй ляпнуть что-нибудь про грех, Про тех, кто первым камень может кинуть, И голова твоя тебя тотчас покинет, И даже не надейся на успех… …Вот в храме говорит Он о Любви, Он говорит О Божием о Царстве, Для иудеев это святотатство, И многие хотят его убить. Хотят схватить, связать, судить, распять, Но что-то в это время происходит, Он сквозь толпу, как в масле нож проходит, И дальше проповедует опять. Пусть кто-нибудь попробует сегодня Сказать толпе, что глупая она, И сразу все получит он сполна, Толпе такой оратор неугоден… …А вот еще сегодняшняя жизнь Представила нам случай презабавный, Китайцев маленьких решил ОМОН наш славный, Теплом своей "заботы" окружить. Проверить на торговлю разрешенье, Прописку, визы, документы, паспорта, Стерильны ли рабочие места… А если нет, то это нарушенье. Когда же нарушенья обнаружив, Они закрыть тот рынок попытались, Китайцы эти так сопротивлялись, Что кто-то ранен был, а кто-то и контужен. К чему я вам все это рассказал? А вы представьте, как Иисус в Иерусалиме, В чужой стране и городе, один Он, Толпу торговцев в храме разогнал… …В заботах день сегодняшний прошел, Вот наступает долгожданный вечер. И старый добрый фильм про «Место встречи…», Который ты, читатель, знаешь хорошо, Решил ты посмотреть еще раз, но…О чудо! Такого ты не видел никогда! Твой DVD сегодня дал так дал, Такая чушь доносится оттуда… Вот Глеб Жеглов, зажав в подвале банду, Со всех сторон бандитов окружив, Кричит, при этом зубы обнажив: «Вперед горбатый! Я сказал, горбатый!» И вот выходит Карп, сиянием объят, И Глеб Жеглов, и муровцы с солдатами, На землю побросавши автоматы, Упали ниц, не двигаясь, лежат. А Карп спокойно и с достоинством таким, Им говорит, вставайте, мол, вояки, Мол, я сдаюсь, мол, здесь не будет драки. Вершите суд неправый, мусорки! А Промокашка, на суде от Карпа откосив, Вдруг Церковь Воскресенья Карпа основал. А Левченко, что МУРу банду сдал, Повесился на первой же осине… Читатель скажет, что это за бред! Что это за фантазия такая? А вот тогда история другая, С тех пор прошло уже 2000 лет. Вот стражники, ведомые Иудой, Спросили неизвестных мужиков: «Иисус из Назарета, кто таков?» А Он ответил: « Я! И что же будет?». И стражники пред тем, кого так взять хотели, Внезапно вдруг упали на колени. И в мире лучше не было знаменья, Кем Иисус Христос был в самом деле. А был Он Богом, мог Он все, что хочет, Он мог в любой момент сойти с креста. Так почему всесильного Христа Схватили все же стражники той ночью? А потому Христос взошел на крест, Чтоб истину одну нам доказать, Что смерти нет, решил Он показать, И, как и обещал, затем воскрес. А почему же Он такой всесильный, А царства на Земле не основал? Да не для этого у нас Он побывал, Чтоб мы ему из страха подчинились. А чтобы мы, читатель мой, с тобой Его душой и разуменьем полюбили. А мы его прибили и убили, А Он нам подарил свою Любовь. Любить иль не любить, имеет каждый право, И право выбора даровано нам Богом. Так выбирай же так, чтоб Он сказал в итоге: «Любовь и Жизнь – синонимы. Ты понял это. Браво!» |
| © Готтрайх, 2007 |
Дата публикации:  , Последнее изменение: |
| Эту публикацию прочли 124 раза |
Последний раз: , Последний читатель: Неизвестный читатель,  |
 |
Любопытно. Поэзию нет смысла здесь оценивать. Думаю, это проза. И проза, конечно же, спорная с точки зрения идей.
В чём с Вами полностью согласна, человек был неординарный. Но такие "чудеса" под силу сейчас многим людям - не богам, прошедшим специальную подготовку, в том числе и направлять толпу в нужную сторону, и торговцев разгонять правильно. В наше время этого маловато для доказательства божественного происхождения. Что же касается воскресения...Насколько я понимаю, тело просто исчезло из пещеры, не так ли?
Но ведь дело не в этом. Спасают не доказательства, а вера. Это понятия противоположные. Как Вам кажется?
В чём с Вами полностью согласна, человек был неординарный. Но такие "чудеса" под силу сейчас многим людям - не богам, прошедшим специальную подготовку, в том числе и направлять толпу в нужную сторону, и торговцев разгонять правильно. В наше время этого маловато для доказательства божественного происхождения. Что же касается воскресения...Насколько я понимаю, тело просто исчезло из пещеры, не так ли?
Но ведь дело не в этом. Спасают не доказательства, а вера. Это понятия противоположные. Как Вам кажется?
| Мари До | :: 2007-09-15 00:25:11 |
Насчет поэзии Вы совершенно правы, я не поэт. А вот о понятиях "вера" и "доказательства"... Противоположны ли они? Не знаю. Лично я дошел до веры умом, а не сердцем, поэтому информация мне была все-таки необходима. Судя по Вашему замечанию, у вас информации тоже пока мало. Поэтому рекомендую книгу Александра Меня "Сын человеческий". Я сам с ним как и с Церковью во многом не согласен, но информация там исчерпывающая...А лично для меня теперь все просто.Без доказательств. Если Иисус не воскрес, значит он врал. Значит, верить больше некому, и на вопрос "Почему нужно творить Добро?" ответа нет.И вечной жизни нет. И смысла жизни нет. И нет предназначения человека. Всем правит Хаос... А я просто вижу,что это не так. А потому верю в Бога и верю Иисусу...
И спасает не только вера, но и дела... Тот же мусульманин будет спасен,не творя пяти намазов в день, если будет просто праведно жить.
| Готтрайх | :: 2007-09-15 01:24:08 |
