| Показать как текст (сложить длинные строчки) | Лидия М. | Философская лирика |
По причине какого изъяна...Στους κατοικους αρχαιας πολης Αθηνων...По причине какого изъяна, что я тщетно пытаюсь найти, в человечьем обличье бараны так опошлили форму Пути? Или страсть к миражам привилегий, извратила их сломленный дух… или трав ядовитых побеги отравили сознанье и слух… Или истина им принужденье, а достоинство хуже чумы… и ничтожество их порожденья в тесном склепе калечит умы… Или их благородные цели заменяет сиянье купюр… или выгоды ветер сквозь щели - результат загноения шкур… Или вся эта вместе ущербность изначально уродует мозг… и излечит духовную бедность лишь изрядная порция розг... |
| © Лидия М., 2004 |
Дата публикации: , Последнее изменение: ![]() |
| Эту публикацию прочли 408 раз |
Последний раз: , Последний читатель: Неизвестный читатель, ![]() |
![]() |
Неплохо,но вопрос в конце произведения заставлял бы читателя мыслить дальше,
в то время как прозвучавшее утверждение - напоминает ту самую жвачку которую скармливают баранам. Все разжевано, зачем мыслить, все сделали за нас.
Оценка: 7
| Летящий во Тьме | :: 2004-05-14 11:00:38 |
Далеко не все люди обладают способностью мыслить.
Впрочем здесь нет никаких утверждений... только размышления... поэтому везде многоточия.
Но каждый волен понимать по-своему...
Впрочем здесь нет никаких утверждений... только размышления... поэтому везде многоточия.
Но каждый волен понимать по-своему...
| Лидия М. | :: 2004-05-14 12:41:23 |
Корябает первое четверостишие."что я тщетно пытаюсь найти" отсекает первую строку от третьей и четвертой, а все три являются логическими составляющими вопроса.
Да и опошлить форму - не очень.
Оценка: 7
| Шрайк | :: 2004-05-14 13:22:24 |
Да ритм во второй строке принесен в жертву смыслу и это бросается в глаза,т.к. вопрос является главным... Я тщетно пытаюсь найти причину...
Ну а насчет опошления... Опошлить жизнь очень легко..
Ну а насчет опошления... Опошлить жизнь очень легко..
| Лидия М. | :: 2004-05-14 14:19:15 |
А что имеется в виду под "Путем"? И какова его "не опошленная" форма? А вообще конечно понравилось, может быть потому что я часто не замечаю положительные стороны людей, обращая внимание больше на их недостатки... Хотя эти положительные стороны и найти-то не у всех невозможно. Мизантроп я короче :) :( А на эти ваши "или" я отвечу - и то, и другое, и третье и так далее.
Ну а насчет розг, это вы конечно зря. Не смотрится здесь последняя строка никак, неуместна. Разве можно физическими мерами сделать людей добрее и благороднее? Вряд ли... Вот пистолет и топор - совсем другое дело :) (шучу, шучу) См. мое "Обращение Современного Раскольникова..."
Ну а насчет розг, это вы конечно зря. Не смотрится здесь последняя строка никак, неуместна. Разве можно физическими мерами сделать людей добрее и благороднее? Вряд ли... Вот пистолет и топор - совсем другое дело :) (шучу, шучу) См. мое "Обращение Современного Раскольникова..."
Оценка: 7
| Chosen 0ne | :: 2004-05-17 10:37:48 |
Честно говоря, не увидел ничего, что бы противостояло "баранам". Опоэтизированное (неплохо, впрочем, опоэтизированное), извините, брюзжание, и итоговая идея "розг" - недостаточно, IMHO, глубоко, чтобы быть достойным "неопошленной формы Пути"._______
А на забавную мысль Вы меня натолкнули: "Духовную бедность излечит духовная щедрость духовно богатого"
)))))_______
Оценка: 7
| Des | :: 2004-05-18 02:55:53 |
Забавно... как всех розги задели...как серьезно это восприняли... прежде всего это юмор...
хотя если бы Вы имели сомнительное удовольствие провести много лет в Греции, у Вас возникло желание взять в руки именно розги,а не топор...
К тому же это не наставление как надо жить,а лишь моя брезгливость к жизни баранов... их учить бесполезно..
А быть духовно щедрым к людям,у которых нет души... самоубийство..
хотя если бы Вы имели сомнительное удовольствие провести много лет в Греции, у Вас возникло желание взять в руки именно розги,а не топор...
К тому же это не наставление как надо жить,а лишь моя брезгливость к жизни баранов... их учить бесполезно..
А быть духовно щедрым к людям,у которых нет души... самоубийство..
| Лидия М. | :: 2004-05-18 10:15:10 |
Вы меня с кем-то спутали - я ничего про топор не говорил. Я лишь сказал, что для того, чтобы получился стих (тем более, находящийся в рубрике "философская..." ;) ), одной брезгливости (брюзжания) мало.Духовная щедрость... как-то она, IMHO, не должна зависеть от окружающих. А то уж больно хило выглядит такая "щедрость" - как появились на горизонте "бараны без души", так и пропала... Будто и не было ее вовсе... Впрочем, это уже лир. отступ., к Вашему произведению отношения не имеющий.
| Des | :: 2004-05-18 11:50:32 |
Люди стремяться к счастью (Путь), таким как его представляют и так как были воспитаны и так каковы они есть. Недостойно осуждать людей (тем более принуждать розгами) за то, что они таковы какие есть. Пусть камни мечет безгрешный, а не просвещённый.
Ваша философская (жизненная) позиция глубоко оскорбительна. Ваша правота (а вернее сознание самоправоты) не есть повод к унижению окружения.
Ваша философская (жизненная) позиция глубоко оскорбительна. Ваша правота (а вернее сознание самоправоты) не есть повод к унижению окружения.
| Горшков Станислав | :: 2005-06-14 03:15:26 |



