Ему всего 18 лет. Но у него уже есть все то, о чем мечтает немало людей в его возрасте. Успехи, цель в жизни и стремление идти только вперед. Он добился всего сам и не останавливается на достигнутом. Знакомьтесь: Виталий Егоров, участник одного из лучших танцевальных хип-хоп коллективов Москвы и Московской области! Я знаю Виталия еще со школы – он уже тогда приковывал к себе всеобщие взгляды. Впервые я увидела его на сцене. Он танцевал. Теперь танцы – это его жизнь. [em] Итак, начнем. С какого возраста ты танцуешь? [/em] С шести лет. Сейчас я в команде «Forty one slile», мы недавно стали чемпионами Подмосковья по верхнему и нижнему брейк-дансу. [em] Расскажи про свой танцевальный коллектив. Кто ваш руководитель? [/em] Руководителя у нас нет, так как мы сами профессионалы, просто собрались в одну команду. Случайно встретились на одном соревновании, решили вместе позаниматься, ну так и закрутилось.

В книге «Человек в поисках смысла» В.Франкл поднимает актуальный для своего, так же, как и для нашего времени, вопрос о рождающемся в сознании людей чувстве смыслоутраты. Он пытается найти причины этого, обсуждает, как же человеку найти смысл в этой жизни, доходит до самого глубинного значения, которое мы можем найти. Начнем с этого: когда у человека возникают потребность и вопрос о смысле жизни. Когда он его задает, при каких условиях? Важно сказать, что стремление к смыслу учеными, да и простыми людьми, относится к высшим потребностям, духовным. Но необходимым условием удовлетворения высших потребностей является удовлетворение низших. Получается, что человек интересуется смыслом жизни, когда жизнь у него налажена. Но в жизни мы можем наблюдать также и то, что именно когда человеку живется хуже некуда – он начинает задавать вопросы, в том числе и о смысле жизни. Самым большим и явным примером являются люди, которые смертельно больны.

Поздним вечером, когда мы спешим после учебы/работы домой, вместе с нами торопится также огромное количество людей. Каждый стремится в свой дом, в свою семью, навстречу своей истории, которая начнется, как только город опустится в темноту. В книге Харуки Мураками «Послемрак» автор рассказывает нам о событиях одной ночи. Только одной. С полуночи и до семи утра – ничем не примечательный отрезок суток, окутанный темнотой. Не примечательный для нас, но не для кого-то еще. В книге мы – наблюдатели, которые следят за происходящим перед нами словно с огромного плазменного экрана. А потому мы не имеет возможности вмешиваться в то, что происходит, как и в то, что произойдет. Что должно произойти. Мы видим только то, что показывает нам заботливый объектив камеры, неустанно двигающийся, приближающийся и обращающий наше внимание на детали, которых изначально мы не замечаем. Несколько героев книги, судьбы которых странным образом сплетаются между собой.

Журналистами и издателями много лет назад был разработан некий свод "правил журналистской этики", регламентирующих, что журналист может себе позволить, а что – не может. Эти правила не являются абсолютными – в принципе, у каждой крупной газеты есть свой "кодекс чести журналиста", хотя большая часть правил одинакова у всех. Некоторые этические нормы и принципы кодифицируются в законе, в этом случае государство требует от своих граждан следовать конкретному правилу или принципу в процессе принятия ими решений. На практике же нравственный выбор предполагает определённую свободу в принятии решения, при которой возможны градации правоты и неправоты, поскольку невозможно отыскать нравственное решение, подходящее ко всем случаям жизни.